Sacharja 9–14 (Internationaler Exegetischer Kommentar zum Alten Testament | IEKAT)

von Paul L. Redditt

Verlag:

Kohlhammer

, 2014

Overview

Der Kommentar legt dar, dass Sacharja 9–14 aus vier Sammlungen eschatologischer Hoffnungstexte (9,1–17; 10,3b–12; 12,1–4a.5.8–9; und 14:1–13.14b–21) besteht. Die ersten drei Sammlungen gehen auf die erste Hälfte der persischen Epoche zurück, die vierte (Kap. 14) scheint jüngeren Ursprungs und ist insgesamt wesentlich stärker pessimistisch geprägt. Hinzu traten dann eine pro-judäische, Jerusalem-kritische Schicht (12,6–7; 12,10–13,6) und die Hirtentexte (11), die im Widerspruch zu den Hoffnungstexten der ersten beiden Sammlungen stehen. Diese letzte Schicht ist vermutlich nach Nehemia zu datieren, d. h. in eine Zeit, in der Jerusalem wieder so weit erstarkt war, dass es den Zorn von außen stehenden Judäern hervorrufen konnte. Es ist anzunehmen, dass eine Endredaktion von Sacharja 9–14 die vier Sammlungen zusammengestellt und sie mit 12,6–7; 12,10–13,6 und den Hirtentexten ergänzt hat.

Contents

Top Highlights

“der Name „Jerusalem‘ legt die Betonung auf den Amtssitz des neuen Königs. (In 9,13 ist allerdings von Juda die Rede.)” (Page 48)

“kein aggressiver Krieger sein wird, sondern ein Friedensstifter” (Page 48)

Empfehlung

Der IEKAT lässt sich gut lesen und erklärt verständlich. Mit der Synthese am Ende der Betrachtung werden die synchronen und diachronen Betrachtungen zusammengeführt, sodass der Nutzen dieser beiden Forschungsrichtungen klar erkenntlich ist und dazu beiträgt, dass man sich schnell Kommentar zurechtfindet.

—Henrik Mohn, Logos-Blog

Produktdetails

• Titel: Sacharja 9-14 (Internationaler Exegetischer Kommentar zum Alten Testament (IEKAT)
• Autor: Paul L. Redditt (Übersetzt von: Gerlinde Baumann)
• Verlag: Kohlhammer
• Seitenzahl: 188
• Erscheinungsjahr: 2014